المصدر : السيرة الحلبية 3 : 259 والسيرة لزيني دحلان 2 : 176 و 3 : 31 هامش الحلبية وسيرة ابن هشام 4 : 267 وفي ط : 243 والطبري 2 : 395 وفي ط 3 : 140 والطبقات 1 / ق 2 : 83 وفي ط 1 : 354 وأسد الغابة 4 : 390 في ترجمة معبد بن أكثم و 2 : 281 في رفاعة بن زيد و : 190 في رومان بن بعجة الجذامي وإعلام السائلين : 39 وجمهرة رسائل العرب 1 : 45 ( عن صبح الأعشى 6 : 382 و 13 : 323 ) ورسالات نبوية : 150 والإصابة 3 : 441 في معبد بن فلان الجذامي و 1 : 521 في رومان ومجمع الزوائد 5 : 309 قال رواه الطبراني متصلا هكذا ومنقطعا مختصرا عن ابن إسحاق وحياة الصحابة 1 : 124 ( عن الطبراني والمغازي لابن إسحاق ) والمغازي للواقدي 2 : 557 والمعجم الكبير للطبراني 5 : 46 وصبح الأعشى 6 : 382 ( 1 ) ونشأة الدولة الاسلامية : 335 والوثائق : 280 / 175 ( عن جمع ممن تقدم وعن منشئات السلاطين لفريدون بك 1 : 35 ووسيلة المتعبدين 8 ورقة : 31 - ب وقال : انظر اشپرنكر 3 : 279 ) وراجع المصباح المضئ 2 : 322 . الشرح : رفاعة بن زيد بن وهب الجذامي الضبيبي أسلم في هدنة الحديبية قبل خيبر . بنو جذام بضم الجيم وبالذال المعجمة بن عدي بن الحارث ، بطن من كهلان أخو لخم وعم كندة ، قبيلة من اليمن ( راجع الأنساب للسمعاني 3 : 224 واللباب 1 : 265 ونهاية الإرب : 162 ومعجم قبائل العرب 1 : 174 ) ومساكنها بين مدين

--> ( 1 ) وأشار إليه في الكامل 2 : 207 وابن خلدون 2 : 837 والإصابة 1 : 522 في ترجمة رومان الجذامي والاستيعاب هامش الإصابة 1 : 505 والبحار 20 : 374 و 375 والبداية والنهاية 5 : 218 والطبقات 4 / ق 2 : 67 و 7 / ق 2 : 148 وتأريخ الخميس 2 : 9 والمنتظم 3 : 258 والمصباح المضئ 1 : 269 .